Сретенский монастырь расписание богослужений на май. Сретенский монастырь. Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.День постный

Петр Фекула уже четыре года является руководителем хора кафедрального собора Божией Матери Знамения Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви в Нью-Йорке. Он руководил хорами более 30 лет в целом. Он является потомком так называемой «старой эмиграции». Выпускник Гарвардского университета, он говорит по-русски: каждое поколение в своей семье говорит по-русски; он носит солидный репертуар классической музыки, любит джаз и цыганские романсы и песни русских из Парижа.

Петр Алексеевич, каждый русский, рожденный за границей, имеет свою священную нить, которая соединяет его с родиной его предков. Как ваши родители оказались в Америке? Сразу после революции ее большая семья старообрядцев переехала в Латвию, недалеко от Риги. Мой дед, Петр Михайлович Фекула, родом из Канады. Его дедушка прибыл туда из Карпато-России в 19 веке. Отец Петра, мой прадед Михаил Фекула, был рукоположен в священство в Канаде епископом Тихоном, который позже стал Патриархом Всея Руси.

Расписание богослужений Сретенского монастыря

Он встретил мою бабушку в Риге. Согласно семейным традициям, он попросил родителей разрешить ему забрать ее в кино. Но ее отец, Иван Савельевич Карзубов, строгий человек, не позволил своей дочери пойти в кино, но вместо этого пригласил его на чай. Мой отец родился в Риге. Когда началась Великая депрессия, мой дед потерял работу и вернулся в Америку со своей женой и двухлетним сыном.

Моя мать, Людмила Андреевна Хакцазова, была из Харькова. Мои родители встретились в музыкальном вечернем Нью-Йорке. Мама была оперным солистом с псевдонимом Людмилой Азовой - у нее был очень красивый голос. Мой отец играл на фортепиано, руководил церковным хором и имел свой собственный джазовый оркестр. Итак, как вы можете видеть, меня воспитывали в музыке.

Вы стали директором хора в возрасте 15 лет и недавно передали направление приходского хора вашему старшему сыну. Ему 17 лет, играет на виолончели, а прошлым летом он выступал с Киевским филармоническим оркестром. Он учится в школе и, скорее всего, выберет карьеру, не связанную с музыкой.

В отличие от России это типично для тех, кто живет за границей, где большинство людей работают на церковь на добровольной основе. В общем, мы стараемся привлечь молодых людей в наш хор. В течение последних нескольких лет мы приглашаем людей 26 и младше. Неважно, молодой человек или женщина имеют опыт пения в клиросе. Синодальный хор позволяет им петь во всенощном бдении по субботам и в Литургии. Обычно мы собираемся вместе в субботу утром, изучаем устав, изучаем тоны, мелодичные мелодии, другие композиции, затем заказываем пиццу, и у молодых людей есть время для общения перед всенощным бдением.

Из тех, кто присутствовал на этих мероприятиях, у нас теперь есть два постоянных члена хора. Все ли профессионалы хора? Есть профессиональные певцы, есть любители, которые любят церковное пение и не хуже профессионалов. Среди них дети иммигрантов, родившихся в Америке, которые выросли в церкви. Есть профессиональные музыканты из России. Некоторые из них посещали церковь на своей родине, другие пришли к вере в Америку. Есть американцы, которые приняли православное христианство как взрослые, и научились читать русский и церковнославянский.

Но у нас нет певцов, которые приходят исключительно для того, чтобы заработать немного денег. Петр Алексеевич, расскажите, пожалуйста, о директорах хора синодалов, которые предшествовали вам. Первым директором хора был композитор Борис Михайлович Ледковский. Митрополит Анастасий попросил Бориса Михайловича собрать небольшой хор. Он проделал большую работу по поиску певцов и в то же время сочинил музыку для подобных маленьких, а не всегда опытных, хоров в диаспоре.

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.День постный

Иммигранты, которые приехали в Америку, как правило, приносили с собой любую церковную музыку из России, часто низкого качества. Репертуар так называемой московской школы редко исполнялся. Характерным для этого музыкального движения было возвращение к древним церковным мелодиям. Но исполнять такую ​​музыку было трудно для маленьких хоров. Другая музыка была проще, но ниже по качеству. Борис Михайлович решил повысить качество пения. Музыка Ледковского предназначена для «маленьких хоров», но в то же время со вкусом написана.

Сейчас она развивает свою певческую карьеру, но все же участвует в более важных богослужениях. Среди них были недавно выполненные нами услуги, которые были сосредоточены на композициях Павла Григорьевича Чеснокова. Мы посвятили служение памяти этого композитора, который в Москве во Всех эвакуировали из-за войны, но он отказался уйти.

Три года назад мы выполняли аналогичные службы - всенощное богослужение и Божественную литургию - с музыкой Александра Дмитриевича Кастальского, посвященного 150-летию со дня рождения композитора. Но не у всех было такое мнение. Действительно, это было трудное время для эмиграции. Были различия не только на уровне прихода, но и внутри семей. Мой приход в Глен-Кове считается консервативным. Многие из них неохотно согласились на объединение с Москвой, но никто не пошел в раскол.

Расписание богослужений в Сретенском монастыре

Моя семья с нетерпением ждала этого момента. Фактически именно он предложил нам участвовать в московских торжествах. Мы включили больше музыки в репертуар, написанный композиторами в эмиграции, которые мало известны в России: Борис Ледковский, композитор и хор из Сан-Франциско Михаил Константинов, произведения известного музыковеда Ивана фон Гарднера, парижских композиторов Николая Кедрова и Михаила Ковалевского.

Трудно было приспособиться к акустике главного Собора России, Храма Христа Спасителя? Только намного позже мы узнали, что мы будем петь с хором уважаемого архимандрита Матфея Святой Троицы-Сергиевой лавры. Да, на самом деле нам пришлось адаптироваться к акустике в Храме Христа Спасителя: звук погас и не возвращается, поэтому очень сложно оценить, как звучит хор.

Мы получили возможность накануне Вознесенской литургии провести репетицию в Кафедральном соборе, что, конечно, помогло. Самая первая услуга, которую пел наш хор в Москве, была в церкви «Большое Вознесение». Это было всенощное бдение накануне Вознесения, Патриаршее служение, и мы пели вместе с хором этой церкви.

На следующий день, в четверг, мы прибыли в собор Христа Спасителя примерно за три часа до начала службы. Бутово вместе с хором Сретенского монастыря. По приглашению директора хора Даниловского монастыря мы пели на всенародном бдении. В воскресенье мы пели в Успенском соборе в московском Кремле.

Все услуги были совершенно разными и вызвали у нас различные эмоции. Но общее впечатление поразило! И после этой службы вы пели на ступенях Успенского собора! Это было совершенно спонтанно. В целом, за это время мы были очень вдохновлены. В одно из воскресений, до Недели сыра, мы смогли посетить службу в Елоховском соборе. Все, кто помнил об этом до сих пор, в том числе жена архидиакона нашего собора Евгения Бурбело, Клавдия Павловна и жена покойного Бориса Михайловича Ледковского и мать Александра Ледковского Марина Викторовна Ледковская. 57 лет она пела в Синодальном хоре.

Было бы здорово организовать еще одно паломничество и петь на святых местах Иерусалима и Вифлеема. Петр Алексеевич, у вас была возможность услышать русские хоры и то, как они направляются сегодняшними дирижерами. Кого из нынешних директоров хоров вы можете попытаться подражать?

Они поют очень церковно: молитвенно, чисто, музыкально и просто красиво. Из мужских хоров это, конечно, знаменитый Хор Сретенского монастыря. Что вы считаете самым важным в церковном пении? Надо помнить, что наша главная миссия - петь Богу и помогать людям молиться. Мы должны петь, чтобы люди понимали слова. Очень важно, чтобы хор звучал единым, что не слышно 25 голосов, а одна песня.

И, конечно, со вкусом подобранный репертуар означает много. К сожалению, есть церковная музыка, и ее очень много, что написано красиво. Недавно, накануне своего праздника, Курско-Коренная икона Божией Матери вернулась из своего регулярного тура по приходам русской диаспоры в Синодальный собор. Директор хора замечает разницу в том, как поет хор в зависимости от наличия или отсутствия значка?

Перенесение мощей свт. Московского Петра, всея России чудотворца

Курско-Коренная икона была у нас дома не один раз, и это большое благословение. В Синодальном соборе настроение каждого различно, когда Икона «дома»: священнослужители, певцы, поклонники, это сразу чувствуется. Опрос Татьяны Веселкиной. Тихон, что является основной целью монастыря? Должен ли монастырь служить миру?

Основная цель монастыря - помочь монаху покинуть мир и все, что есть в слове, чтобы служить Богу и людям для спасения его души. Есть ли способ установить баланс между внешней и внутренней жизнью монастыря? Данное послушание Сретенского монастыря - это подготовка будущих пасторов. Это внутренняя или внешняя деятельность монастыря? Мы публикуем книги, которые являются внешней деятельностью - так мы поддерживаем монастырь и семинарию. Или, говоря о внутреннем служении: это означает только частную молитву и богослужения?

Мы начали строить скит в Рязанской области (юго-восток от Москвы), чтобы время от времени мы могли уйти от шума и суеты. Но там мы нашли новых прихожан, разрушенных церквей и даже колхоза, нуждающегося в заботе. Мы должны были восстановить всю деревню, поэтому там будет церковь с людьми, живущими вокруг нее. Наши новые прихожане нуждаются в новой церкви, которую мы строим. Они не могут вписаться в старую церковь в великие праздничные дни, вынуждены стоять снаружи. Но братьям не нужна большая церковь.