Монастырь св. Пантелеимона расположен на берегу небольшой бухты на юго-западе Афонской горы между пристанью Дафни и монастырем Ксенофонт.
Первый русский монастырь на Афоне был основан во времена святого равноапостольного князя Владимира и назывался обителью Богородицы Ксилургу. Во второй половине XII в., вследствие многочисленности, братия переселилась в скит Нагорный Русик, а в конце XVIII столетия иноки переселились на берег моря в обитель с храмом Вознесения Господня на месте нынешнего Пантелеимонова монастыря.
Выезд в Лавру Почаев - размещение в гостинице Лавра. Икона чудесных чудес Божьей опускается на нас! 00 Открывается пещера святого Иова и Амфилохия: мы поклоняемся святым мощам. Час 00 Поклонение в Тарпате Матери Божией и в Иконе Совов посетило Божественную литургию. В 10 часов пещера открылась там, где должен был стоять святой Иосиф. Мы получаем 5-6 человек подряд. Мы направляемся в Киев - 450 км, добираемся до Голосеевского монастыря, размещаем. Мы посещаем пустыню Китаева, где находятся мощи святого Феофила, безумного после Христа.
Мы поклонялись у могилы святого Доситеи, где святой Серафим Саровский приходил искать духовного совета, когда это было необходимо в пещере. Мы видим ее пещеру. Пантелеймон «Феофания», источник Девы Марии и Св. Пантелеймона. Вечерние номера в гостинице «Киев-Отель».
В XVIII в. монастырь перешел к грекам. Возвращение русских иноков началось в 30-е гг. XIX в. Расцвет обители приходится на конец XIX ― начало XX вв. В 1912 г. братия монастыря насчитывала до 1800 человек. После революции, вследствие разрыва связей с Россией и систематического вытеснения русских со Святой Горы, численность братии стала быстро сокращаться. В конце 1960-х гг. в монастыре оставалось всего 7 престарелых монахов. На настоящий момент их вместе с послушниками ― более 100 человек.
Феодосий - основатели Лавры, - гробница святого Василия в магазинах церковных объектов. 00 отправляемся в Баньени. Мы приходим вечером, обедаем, размещаем. Мы прибудем в страну в соответствии с дорожными и таможенными формальностями. Поездка производится с минимальной группой из 19 человек. Возврат будет выплачен только в том случае, если это необходимо, за последние 5 дней до вылета, даже если регистрация была сделана по рекламной ставке.
Украинский гид. Таблица цен составляет ок. 2-3 евро. Вход в осмотр достопримечательностей. Агентство оставляет за собой право изменять порядок или содержание программы, если это абсолютно необходимо. На границе обязательно иметь действительный паспорт не менее 6 месяцев с даты выезда.
Многоэтажные корпуса, рассчитанные на многочисленную братию, окружают более старый, расположенный в виде прямоугольной застройки центр, с главным соборным храмом св. Пантелеимона, где хранится глава св. вмч. Пантелеимона и других святых.
Во втором соборном храме Покрова Пресвятой Богородицы, расположенном на верхнем этаже большого братского корпуса, хранятся мощи преподобного Силуана Афонского. Здесь же находится чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Иерусалимской», икона св. Иоанна Предтечи, древняя икона св. вмч. Пантелеимона и икона священномученика Харалампия.
Список памятников в районе Унгены. Природный заповедник «Плейюл Фагулуи», деревня Рэдении Векчи Музей сельскохозяйственного машиностроения Унгеньский лагерь скульптуры Троица жителей города Мученики Алея каштаны Унгень. Расстояние от Кишинёва: 65 км. Краткая характеристика: одно из самых важных научных резервов в Республике Молдова. Чтобы сохранить и защитить природу и редкие редкие виды растений и животных в результате вымирания, был задуман этот красивый заповедник деревни Рэденица Вечи. Также здесь есть светские деревья, самым известным из которых является Дуб Стефана Великого, которому более 500 лет.
Третий храм освящен в честь святителя Митрофана Воронежского. В обители находится также малый храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и придельный к Покровскому храм в честь святых великих князей: равноапостольного Владимира и благоверного Александра Невского. Кроме этих храмов есть еще несколько часовен (параклисов). В одной из них, между Пантелеимоновским и Покровским соборами, хранятся мощи святых Иоанна Предтечи, апостолов Петра, Андрея, Луки, Филиппа, Фомы, Варфоломея и Варнавы; первомученика Стефана, Исаакия Далматского, Дионисия Ареопагита, бессребренников Космы и Дамиана, Кирилла Иерусалимского, Трифона и многих других.
Резервирование впечатляет изобилием и красотой ландшафтов, увлекательных полян и озер. Вся территория - настоящий музей под открытым небом. На территории заповедника находится детский лагерь, который работает летом около 1, 5 месяцев. Из лагерного сезона можно разместить группы туристов.
Памятник - обелиск высотой 13, 7 м, расположенный на кубической основе. Рядом с ним находится монолит из камня с памятной надписью. Туристический маршрут «Тезаурусские ремесла». Достопримечательности: Музей истории и этнографии Унгены. Музей коммуны Пирлита.
Близ монастыря находится так называемая костница ― усыпальница с церковью св. первоверховных апостолов Петра и Павла.
К Пантелеимонову монастырю приписаны скиты Успения Богородицы (Ксилургу), Старый Русик, Новая Фиваида и Кромница (Крумица).
С 1979 г. по 2016 г. игуменом обители был .
2 октября 2016 г. в Русском на Афоне Пантелеимоновом монастыре состоялись выборы нового игумена обители. Новым настоятелем иеродиакон Евлогий (Иванов).
Завод керамики Унгень. Музей истории и этнографии в Скулени. Расстояние от Кишинэу: Кишинев - Пирлица: 81 км. Продолжительность: Кишинэу - Пирлица: 1 час 40 мин. Расстояние от Унгены: Пирлица - Унгены: 19 км. Продолжительность: Пирлица - Унгень: 20 мин.
В нем представлены как история местности, так и ее этнография. Особый интерес представляют два крестьянских дома, характерные для местности, а также коры, ковры, полотенца, крестьянская мебель, а также документы, книги и старинные фотографии, выставленные на временных выставках.
Организация выставок из собственных фондов и в сотрудничестве с другими учреждениями. Открытая этнографическая выставка под названием «В доме Ограды». Выставки, посвященные традиционным праздникам, таким как Рождество, Святая Пасха, Святой Василий, Драгобете, Мэрцишорул и другие.
14 октября 2016 г. за Божественной литургией в Пантелеимоновом монастыре иеродиакона Евлогия в сан иеромонаха.
Интронизация новоизбранного игумена обители иеромонаха Евлогия с возведением в сан архимандрита 23 октября 2016 г.
О. Евлогий (в миру Иванов Михаил Николаевич) родился 12 октября 1958 г. в Челябинской обл. Пострижен в мантию в Троице-Сергиевой лавре 25 ноября 1985 г. Рукоположен во иеродиакона 23 декабря 1986 г. там же. Поступил в Пантелеимонов монастырь 15 мая 1988 г. Послушание проходил на подворье монастыря в Стамбуле.
Выставки, посвященные личностям национальной культуры. Выставки, посвященные национальным праздникам, Международному дню музеев, Дню города, Дню деревни. Привлекательным является общий аспект производственного процесса, оригинальный характер этого процесса, но особенно потому, что производство керамики содержит много духовной, духовной привязанности, как и все, что происходит от земли. Угенинская ковровая фабрика по типу продукции является частью цели промышленного туризма. У учреждения есть музей образцов, произведенных в его самом оригинальном существовании, что вызывает интерес посетителя.
Православный духовно-просветительский портал о русском монашестве на Святой Горе Афон ― http://afonit.info .
Всем паломническим и туристическим организациям, занимающимся отправкой паломников на Святую Гору Афон:
1. Русский на Афоне Пантелеимонов монастырь паломнику, желающему посетить обитель и поклониться ее святыням, предоставляет бесплатное проживание в обители в течение суток при наличии свободных мест. За время своего суточного пребывания в монастыре паломник может участвовать во всех монастырских богослужениях и трапезах, отдохнуть в монастырском архондарике, поклониться хранящимся в монастыре святыням (в том числе честной главе святого великомученика и целителя Пантелеимона и другим мощам), оставить поминальные записки, посетить достопримечательности монастыря и монастырскую лавку.
Туристический маршрут «Унгень - прошлое, настоящее и будущее». Мост, спроектированный Густавом Эйфелем. Также в октябре проходит фестиваль вина. Расстояние от Кишинэу: Кишинев - Унгень: 110 км. Продолжительность: Кишинэу - Унгень: 2 ч 00 мин. Музей истории и этнографииУнгени.
Это ценный институт исследований, валоризации и пропаганды культуры общин, расположенных в долине Средней Прут. Здесь вы можете узнать историю и культуру региона, а также румын в целом. Он пытается убедить вас в великом возрасте жизни здесь, но, прежде всего, о культурном уровне, достигнутом доисторическим человеком, его попытках общаться со своими сверстниками через глубокий символический язык, оказанный великим искусством эстетическая утонченность.
2. Забронировать место в монастырском архондарике можно как лично, так и через паломническую организацию или турфирму, переслав свои паспортные данные (по специально установленной форме) в Паломническую службу Пантелеимонова монастыря на электронный адрес: [email protected] .
3. Если паломник пожелает остаться в монастыре более чем на одни сутки, то он должен в своей заявке на посещение монастыря, направленной в адрес Паломнической службы обители, указать дни своего пребывания на послушании.
Железнодорожный мост через Прут был спроектирован одним из российских строителей «Мелник». Возможно, ошибка была сделана в конструкции или строительстве, потому что воды, которые затопляли весной, отодвинули его от столбов. Впоследствии мост был восстановлен.
В Унгени впервые в Молдове три скульптурных лагеря прошли под эгидой Союза Художников. С участием важных скульпторов. Среди тех Думитру Вердиану, который живет в Вене, Тудор Катарага, Ион Здерчук, все зены. Работы, созданные в лагерях, около 33 человек, остались в Унгене и украсили город сегодня, добавив его к своей элегантности и индивидуальности. Говоря о скульптурах в квадратных метрах в Молдове, Унгень был бы первым.
4. Если паломник намерен посетить другие афонские монастыри, скиты и келлии, то о своем ночлеге там он должен позаботиться самостоятельно, предварительно забронировав себе место в этих обителях.
5. Паломник сам или через туристические фирмы должен позаботиться о получении визы для въезда в Грецию. Паломническая служба Пантелеимонова монастыря не занимается оформлением таких виз и их продлением.
Он расположен на площади в центре Унгены и был установлен в Год трояна. Он расположен в историческом и этнографическом музее Унгены. Эта деталь уникальна и представляет собой ценный историко-этнографический документ. Он был посвящен румынским солдатам, погибшим в боях за переизбрание Бессарабии в Румынию в ходе последней мировой войны.
Считается, что переулок каштанов в Унгени является одним из самых длинных в своем роде в Европе. Он организуется каждый год в октябре. В этом вином принимают участие производители вина в районе с выставками и конкурсами. Существует также культурно-художественная программа с участием народных групп по всему району.
Монастырь святого Пантелеимона на Афоне (греч. Μονή Αγίου Παντελεήμονος); также известен как Ро́ссикон (греч. Ρωσσικόν) или Но́вый Ру́ссик - один из 20 «правящих» монастырей на Святой Горе Афон в Греции. Традиционно считается «русским», хотя по составу насельников стал вполне русским лишь в последней четверти XIX века, когда перешёл под фактический контроль Русской Церкви и российского правительства (вплоть до начала Первой мировой войны).
Туристический маршрут «Путь к свету». Туристические цели: Св. Продолжительность: Кишинэу - Унгень: 2 ч. 00 мин. Это ценно благодаря оригинальной, актуальной, интересной архитектуре. Автор архитектурного проекта - известный архитектор из Бессарабии с начала 19 века.
Архитектура церкви носит штамп русского стиля, который характеризуется крестообразным планом с равными руками, кубическим нефом, крышей, разделенной башнями и башнями. В храме находится кладбище семьи Морузи в фундаменте церкви. Вход в хранилище осуществляется путем спуска нескольких шагов. В хранилище есть могилы основателя и его племянника Павла Морузи.
Монастырь Святого Пантелеймона, известный ещё и как «Россикон», был переведен на сегодняшнее место в начале XIX века. К особым архитектурным характеристикам добавляется русский стиль куполов, покрытых не свинцом, а медными листами, которые окисляются и приобретают зелёный цвет. В начале XX в., когда монастырь достиг своего наибольшего расцвета, в нем проживало более двух тысяч монахов. Разрушенная многоэтажная постройка на берегу моря, была госпиталем для монахов. В здании с балконами, которое находится недалеко от госпиталя, жил прп. Силуан Афонский.
Сеть музеев в Унгенском районе включает в себя три основных учреждения. Музей истории и этнографии Унгены. Музей истории и этнографии в Унгень. В профиле - история, этнография, учреждение также есть коллекция произведений искусства. Первоначально расположенный в церкви Св.
Музей имеет наследие более десяти тысяч экспонатов, сгруппированных в коллекциях археологии, народного порта, коры и ковров, традиционных тканей, предметов домашнего обихода, нумизматики, фотографий, старых книг и документов, искусства. Созданная по инициативе семьи Бузовой, при поддержке местного сообщества, деревня Парлица открыла свои двери для широкой публики 25 декабря.
Изначально монастырь был очень маленьким: в плане представлял собой прямоугольник вокруг кафоликона. Затем он расширился, включив в свою территорию многоэтажные здания построенные на берегу моря.
В 1143 г., Монастырь Ксилургу (Древодел), сегодняшний скит Богородицы, был передан Протосом Святой Горы сербским монахам из Декатерона (сегодня Черногорский город Котор). Спустя 25 лет, число сербских монахов увеличилось, и, в 1169 г., им уступили монастырь Фессалоникийца, в который они и перебрались, сохраняя монастырь Древодела и качестве скита. Много покровительствовали монастырю сербские правители. Здесь принял монашеский постриг с именем Савва принц Растко, сын сербского князя Стефана Неманя. После падения сербского царства (1509 г.), вдова князя Стефана, Ангелина, постриглась в монахини. Она просила великого русского князя Василия Ивановича (1505-1533 гг.) взять монастырь Фессалоникийца под свою защиту. С тех пор связи с Россией стали крепче, и число русских насельником обители увеличилось, особенно после изгнания монголов из России (1497 г.). В Третьем Уставе Святой Горы, монастырь занимал 5-е место в иерархии. В середине XVI в. монастырь столкнулся с настолько серьезными экономическими проблемами, что вынужден был закрыться.
Наследие музея включает более трех тысяч экспонатов, собранных сотрудниками учреждения, сельскими жителями, учителями и учениками. Экспонаты сгруппированы в популярные коллекции жгутов, кору и ковры, традиционные ткани, бытовую утварь, нумизматику, фотографии, старые книги и документы.
Постоянная экспозиция музея представляет историю города и его этнографию. Особый интерес в двух хуторов конкретных сельских и ковры, шторы, полотенца, деревенская мебель и документы, книги и фотографии антикварных выставлены в постоянной экспозиции и временных выставок.
Русский путешественник В.Т. Барский отмечает, что в своем первом путешествии (1725-1726 гг.) застал в монастыре только двух греческих и двух болгарских монахов, а во втором (1744 г.) — никого. Обитель вновь перешла к грекам, которые в 1765 г., во время правления патриарха Самуила I, решили перенести ее на сегодняшнее место, туда где находилась пристань и башня обители Фессалоникийца. Щедрые пожертвования ряда валашских господарей из рода Каллимаки, позволили монастырю восстановиться экономически. Их вклад был настолько велик, что в 1806 г. монастырь был назван „Киновия Каллимахов», сменив, тем самым, старое название „Россикон», которое он получил в связи с происхождением своих насельников.
Музей сельскохозяйственного машиностроения в селе Пирлица. Думитру в Пирлице был открыт Музей сельскохозяйственного машиностроения, являющийся первым музеем такого рода в Республике Молдова. Это музей под открытым небом, созданный для иллюстрации эволюции сельскохозяйственных технологий в географическом районе Республики Молдова. Музею было предоставлено здание бывшей начальной школы в населенном пункте. С момента своего создания здание имеет 6 выставочных залов. Музейные экспонаты были собраны при поддержке местного сообщества: сельских жителей, студентов, ветеранов.
В 1803 г., указом патриарха Каллиника V, монастырь был объявлен киновией, а его первым настоятелем стал иеромонах Савва, уроженец Пелопоннеса, который раньше подвизался в ските Ксенофонта. Благодаря оказанной Скарлатом Каллимахом помощи, было построено много новых зданий и кафоликон, который был освящен в 1805 г. вселенским патриархом Григорием V. Последним греческим настоятелем был иеромонах Герасим, избранный в 1832 г. Оказавшись в бедственном положении, монастырь стал принимать русских монахов (1838 г), живших до этого в кельях Капсалы. Количество русских насельников сильно увеличилось. В 1869 г. их число составляло уже 250-300 человек, а число греков — 190 человек. Первый русский игумен, архимандрит Макарий, был избран в 1875 г. В монастыре возникли разногласия, для решения которых братия обратилась к Вселенскому Патриархату. Однако Патриархат признал численное превосходство русских, и дал монастырю название «русской киновии Святого великомученика Пантелеймона». Греческие монахи разошлись по другим святогорским монастырям. В течение 30 лет число русских монахов достигло 2000.
Монастыри, связанные с епископатом Унгены и Ниспорены, расположенные в городе Унгень. Георгия, Унгень. Этот монастырь является одним из самых молодых в Молдове. Великий мученик Георгий и святой Пантелеймон Зимний. Расположение: ок. 70 км от Кишинёва или 32 км от Унгены.
Монастырь Веверита - это недавнее монашеское поселение, расположенное на окраине одноименной деревни. Монастырь монахов «Фрумоаса» со Святой Троицей. Монастырь находится примерно в 25 км от города. Крусесан, монастырь был основан как скит в год. Из-за страха перед татарами монахи вокруг монастыря были домом для многих беглецов. Благочестивый старик Феодосий сделал их молитвенным домом.
В начале XX в. распространилась, особенно среди русских монахов которые жили в кельях, ересь имяславия, согласно которой, само произношение имя Христа освящает того, кто его произносит. Святое Сообщество незамедлительно осудило эту плохую доктрину и прелесть. Общее мнение святогорцев было тем, что монахи принявшие ересь «оставили голову и поклоняются головному убору». Количество последователей этой ереси увеличилось в монастыре Святого Пантелеймона. Так как они отказывались поминать царя, Николай II послал контрторпедный военный корабль (1913 г.), который встал перед монастырем в боевом положении. Военные схватили всех мятежных монахов и сослали на Кавказ. Это деяние царя не оказало негативного влияния па оставшихся в монастыре русских монахов — они признают его прославление в лике святых и почитают как такового.
Монастырь Хинку, район Ниспорень. На территории монастыря, рядом с церковью, было построено гальки, в том числе 12 подвалов для трех крыльцовых братьев. Было шесть отдельных домов, каждый из которых по четыре ячейки. Отдельно есть также трапеция с пекарней, покрытой черепицей. Помимо монастыря, были амбары, винокурни, плотники, скобяные изделия и т.д.
Для получения дополнительной информации о культурном наследии и туристических достопримечательностях в районе Унгень, пожалуйста, посетите страницу. Это происходит в монастыре Святого Пантелимона, недалеко от деревни Силистеа-Гумэсти, округа Телеорман.
После революции 1917 г. монастырь пришел в упадок и чуть не был покинут своими насельниками. Его положение еще более ухудшилось вследствие катастрофического пожара, охватившего обитель в 1968 году.
После 1989 г. число новых монахов, большинство из которых украинцы, увеличивается.
Некоторое время в монастыре подвизались святые новомученики Никита (1810 г., Серес) и Павел (1818 г., Триполи). Здесь жил и прп. Силуан Афонский. В монастыре похоронен болгарский иеромонах Анфим Христа ради юродивый (1867 г.), который часто навещал эту обитель.
В монастыре хранятся честные главы вмч Пантелеймона и прпмч. Стефана Нового, которая была подарена обители г-жей Руксандрой, супругой Скарлата Каллимаки. Здесь же хранится и глава прп. Силуана Афонского, а также частицы мощей апп. Петра, Фомы и Варфоломея, свмч. Дионисия Ареопагита, свтт. Григория Нисского, Тихона Задонского, Варсонофия и Гурия Казанского.
Главный вход в монастырь находится в южном крыле. Через сводчатый крестообразный коридор, мы попадаем в широкий мощеный двор, который украшен множеством фруктовых деревьев. Восточное крыло — старый архондарик, а также части северного и южного крыльев, после катастрофического пожара 1968 г. остались без ремонта. На верхнем этаже северного крыла находится величественный параклис Покрова Пресвятой Богородицы и параклис Святого Александра Невского. На трёх нижних этажах находятся монашеские кельи. В недавно отремонтированом южном крыле находятся: параклис Святого Иоанна Крестителя, новый архондарик и кельи. В западной части южного крыла расположен синодикон.
Кафоликон посвящен Святому Пантелеймону. Согласно надписи над входом в притвор, его строительство началось в 1812 г. и закончилось и 1821 г. Также эта надпись упоминает о ктиторе монастыря — господаре Молдавского княжества Скарлате Каллимаки (1809-1819 гг.).
Храм построен в афонском стиле, однако сочетает в себе греческие и русские архитектурные элементы. 8 куполов, чьи формы напоминают луковицу, выполнены в русском стиле. Богато украшенный иконостас выполнен русскими мастерами. В росписях притвора и средней части храма (1855 г.) чувствуется влияние русской живописи.
Согласно с патриаршим указом 1875 г. службы в кафоликоне совершаются поочередно — на славянском и греческом языках. Храм также называется и «греческим кафоликоном», по отношению к параклису Святителя Митрофана Воронежского, который русские использовали в качестве кафоликона с 1858 г.
Монастырь располагает 36 параклисами. В параклисе Успения Пресвятой Богородицы, который находится в тыльной части собора, службы совершаются на греческом языке, а в параклисе Святителя Митрофана — на русском. В северном крыле расположены 9 параклисов, из которых самым красивым и величественным является Свято-Покровский. В южном крыле находятся 8 параклисов, из которых только три остались после пожара: Святого Саввы, Святителя Николая и Святого Иоанна Крестителя. Остальные параклисы расположены вне стен обители.
Фиал водосвятия, который не имеет ни купола, ни колонн, а только четыре мраморных сосуда, которые размещены на разных уровнях, расположен между кафоликоном и трапезной.
На западной стороне двора, напротив кафоликона, находится трапезная. Это отдельно стоящее здание, построенное в 1893 г., может вместить до 1000 человек.
Колокольня (1893 г.) располагается над входом в трапезную. Это высокая, устойчивая постройка, которая может выдержать вес более 20 тонн — столько весят установленные на ней 32 колокола. Диаметр большого колокола — 2.7 м, а длина его окружности — 8,7 м. На этом же этаже находятся еще три колокола, каждый из которых весит 3 тонны.
В двухэтажном здании, которое находится к северу от трапезной, располагается ризница. Здесь хранятся облачения, кресла, священные сосуды.
В иконохранилище, которое расположено к северу от кафоликона, хранятся множество икон. Среди них находитси и Иерусалимская икона Божией Матери.
Богатая библиотека монастыря расположена в отдельном двухэтажном здании во дворе. Здесь находится около 1300 рукописей, 110 из которых пергаментные, а 600 написаны на славянском языке. Также здесь хранятся 30000 экземпляров книг.
В монастыре находятся два кладбищенских храма: старый храм Святых Апостолов Петра и Павла, построенный в 1820 г., и новый, построенный в 1896-1898 гг., который на самом деле является двухэтажным зданием с двумя небольшими церквями.
Старая монастырская пристань находится на некотором расстоянии в сторону Дафни, однако она была разрушена водяным потоком. Недавно восстановленный каменный причал находится возле монастыря.
Монастырю принадлежат 12 келлий, скит Успения Богородицы (Богородица), две кафизмы, одна из которых является так называемым Старым Руссиком (старый монастырь), а также скит „Новая Фиваида» и подворье Хромица.
Выше монастыря, недалеко от дороги, ведущей в Карей, в горах, находится Старый Руссик (обитель Фессалоникийца). Он расположен на окруженном густым лесом плато. Храм Святого Пантелеймона, с высокой колокольней, построен в русском стиле. Его строительство началось в 1870 г. и закончилась в 1889 г. За храмом находится келейный корпус, в конце которого возвышается башня с маленьким храмом. Здесь, в конце XII в., был пострижен в монахи Святой Савва, младший сын сербского князя Стефана Неманя, который, вместе со своим отцом, является основателем Хиландарского монастыря. Между келейным корпусом и алтарем сохраняется Святой Престол старого кафоликона обители Фессалоникийца, рядом с которым растут три, символизирующих образ Святой Троицы, платана.
Монастырь имеет подворья в Москве (Храм Никиты Мученика на Швивой горке за Яузой), в Санкт-Петербурге, в Киеве, в Стамбуле.
Игумены:
игумен Савва (1803-1821)
игумен Герасим (1821-1874)
архимандрит Макарий (Сушкин) (1875-1889)
схиархимандрит Андрей (Верёвкин) (1889 - †12 ноября 1903)
схиархимандрит Нифонт (Четвериков) (1903 - †24 октября 1905)
архимандрит Мисаил (Сопегин) (ноябрь 1905 - 31 мая 1909)
архимандрит Иакинф (Кузнецов) (31 мая 1909-1940)
схиархимандрит Иустин (Соломатин) (1 апреля 1940 - †17 августа 1958)
схиархимандрит Илиан (Сорокин) (1958 - 18 января 1971)
схиархимандрит Гавриил (Легач) (26 апреля 1971-1975)
архимандрит Авель (Македонов) (11 июля 1975-1978)
схиархимандрит Иеремия (Алёхин) (с 9 июня 1979 года)
Текст: Келлия Благовещения. Скит Святого Димитрия. Лак. Святая гора Афон, ru.wikipedia.org
Фото: Матей Буце, Костас Асимис, Виктор Коноплёв