لقد سمع الكثير منا ، وقد قلنا نحن أنفسنا مثل هذه الكلمات. ماذا يقصدون حقا ، كثيرون لا يعرفون؟ كل هذا لأنهم لا يقرأون الكتاب المقدس. يقولون أنهم يقولون ذلك.

الإنسان لديه عقل للتأمل. فكر مليا! كيف يمكن أن تسقط الأرض بالنسبة لشخص دفن تحت طبقة من الأرض غير السفلية تمامًا؟ وبالنسبة لمن دفن فلا يهم.

كما هو مكتوب في الكتاب المقدس (الكتاب المقدس): "في عرق وجهك سوف تأكل الخبز حتى تعود إلى الأرض التي أخرجت منها ، لأنك غبار وستعود إلى التراب". (تكوين 3:19)

خلق الله الإنسان من تراب الأرض: "فَقَدَّمَ الرَّبُّ الإِنْسَانَ إِنْسَانَهُ مِنْ تَرَابِ الأَرْضِ ، وَتَنَفَّسَ فِي نَفَسِ الْحَيَاةِ ، وَأَصْبَحَ الْإِنْسَانُ." (تكوين 2: 7)

هكذا ظهرت الروح البشرية. هذا غير مرئي لأعيننا جزء من كياننا.
إنها تضحك وحزينة.
إنها تتوق وتضعف.
هي التي تعاني والمريضة.
إنها الروح أكثر أهمية من أجسامنا ، والتي يكرسها الكثير من الناس الكثير من الوقت.

في الواقع ، مات شخص ، تم إرسال الرماد (الجثة) إما إلى مقبرة أو محرقة ، حيث سيتم تعفنها أو حرقها. هذا هو مصير أجسادنا. هناك حاجة كحالة لروحنا وليس أكثر.

هي التي تسيطر على هذه الهيئة. بدون أمرها ، لن ترتفع يد واحدة.
إنها روحها التي لديها إرادة - مما نختار.
إنها روحها التي لها عقل - بما نفكر به.
روحها هي التي لديها مشاعر - الطريقة التي نشعر بها.
إنها روحها التي تترك جسدنا عندما تموت.
إنها روحها التي لا تطير في مكان ما في السماء ولا تدخل في جسد شخص ما بعد الموت (إعادة التجسد).

إنها روحها التي تذهب إما إلى الجحيم أو إلى الله ، اعتمادًا على من اختارت أثناء العيش في الجسد: إما الله أو الشيطان.

الموت ليس وقف للوجود. الموت هو انفصال النفس عن الجسد والروح عن الله. الروح خالدة ، على الرغم من أن بعض الأديان قد بنت تعاليم كاملة في أماكن منفصلة من الكتاب المقدس لإغراق خوفهم من الموت والجحيم.

انها مكتوبة: "ولا تخف من الذين يقتلون الجسد ، ولكن النفوس التي لا تقتل ؛ لكن خافوا منه أكثر من يستطيع أن يدمر النفس والجسد في الجحيم ". (متى 10:28) إن الأرواح التي لا يمكن أن تقتل تتعلق بخلودها.

شرب الكثير منكم "لراحة النفس". كما شاركت في هذا دون تردد. ما السلام الذي يمكن أن تجلبه الفودكا في حالة سكر إلى شخص يتناسب مع الجحيم؟ يقولون أنهم سيدفنون الجميع. يدفنون الجسد ، لكن لا يمكن دفن النفس.

تمنياتي لـ "ملكوت السموات" لكل الذين ماتوا. لكن الرغبة ستبقى أمنية إذا لم يتصالح الإنسان مع الله. ما الأمر ، تحتاج إلى معرفته قبل أن يذهب الجسم إلى المقبرة أو يموت فقط؟
كل شخص يعتبر نفسه أفضل مما هو عليه حقًا. من خلال حقيقة أنك لم تقتل أحدًا ، لم تصبح أقل إثمًا في نظر الله: "لأن الجميع أخطأوا ويفتقرون لمجد الله." (روم 3:23)

وكذلك: "... لا يوجد الصالحين ؛ لا يعني أحد ؛ لا أحد يبحث عن الله. الجميع ضلوا ، واحد لا قيمة له ؛ لا يوجد أحد يفعل الخير ، لا أحد. الحنجرة تابوت مفتوح. يخدعون بلسانهم. السم الحميد على شفاههم. أفواههم مليئة بالقذف والمرارة. أرجلهم سريعة لإراقة الدماء. الدمار والدمار في طرقهم ؛ إنهم لا يعرفون طريق العالم. لا خوف من الله أمام أعينهم. لكننا نعلم أن القانون ، إذا قال أي شيء ، يتحدث إلى أولئك الذين هم تحت القانون ، بحيث يتم حظر جميع أنواع الشفاه ، ويصبح العالم كله مذنبًا أمام الله. (رو 3: 10-19)

العالم كله مذنب أمام الله. الأم الخاطئة تلد أطفالا خاطئين. كيف تبرر أمام الله؟ ينصح البعض بالصلاة والصلاة من أجل الخطايا ، ولكن هذا لا يعمل. من المستحيل محو الأفعال الخاطئة بكلماتك الخاصة.

ما هو المخرج؟ لقد تم وصفه في هذا المقطع من الكتاب المقدس: "كلنا تجولنا مثل الغنم ، كلنا تحول إلى طريقه الخاص: والرب وضع عليه ذنوبنا جميعا." (عيسى 53: 6)

من هذا الذي وضع ذنوبك وذنوبه على نفسه؟ اسمه يسوع المسيح ابن الله.
كان هو الذي عوقب على خطايانا.
كان هو الذي عوقب في مكاننا.
مات ودفن وقام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس.
بدمه يستطيع أن يزيل ذنوبنا معنا إذا جئنا إليه بالتوبة.

التوبة ليست فقط الكلمات: "يا رب ارحمنا وخلصنا خطاة". التوبة هي الرغبة في تغيير حياتك. تبع الشيطان ، وتبع الله. ما فائدة "ربك يرحم" إذا بقيت في الخطايا؟ ما الفائدة من تحقيق الأعياد الدينية ، تقديس الطعام ، على الرغم من أن تقديس الروح ضروري دون الاقتراب من الله؟

الخطاة لا يسقطون في الجنة. زيارة المعبد لا تجعلك بلا خطيئة. الدين هو الدين في كل مكان. تتحدث عن الله ولكنها لا تعرف الله بنفسه.

عليك أن تتوب أمام الله. ليس بالضرورة في مكان ما في مكان ما ، يسمع الله في كل مكان. من المهم ألا تبقى التوبة بالكلمات فقط. يمكن لله أن يغفر خطاياك ويخلص روحك. هل هذا غير كافٍ حقًا؟

انها مكتوبة: "لأنك إذا اعترفت بفمك بيسوع كرب ، وبقلبك آمنت أن الله أقامه من الأموات ، ستخلص ، لأنه بقلبك يؤمنون بالبر ، وبفمك يعترفون بالخلاص. لأن الكتاب يقول: من آمن به فلا يخجل. لا يوجد فرق بين يهودا وإلين ، لأن الرب واحد للجميع ، غني لجميع الذين يدعونه. لكل من يدعو باسم الرب يخلص. ولكن كيف تستدعي [ذلك] الذي لم يؤمنوا به؟ كيف تصدق [توغو] الذين لم يسمعوا به؟ كيف تسمع بدون خطيب؟ وكيف تكرز إن لم يرسلوا؟ كما هو مكتوب: ما أجمل أقدام إنجيل العالم ، إنجيل الخير! " (رو 10: 9-15)

ترى كم تعلمت بقراءة هذه المذكرة القصيرة. لهذا السبب يعلمونك ألا تستمع لأشخاص مثلي. إنهم يعرفون أن الحقيقة سوف تحررك من عبودية الخوف والخطيئة. لن تحتاج بعد ذلك إلى تمني الآخرين "دع الأرض ترقد بسلام".

نيكولاي نيكولايفتش

ملاحظة. "إن أيام الإنسان مثل العشب. كلون الحقل ، لذلك يزدهر. ستمر عليه ريح ، ولن يكون هناك ، ولم يعد مكانه يتعرف عليه ". (مز 102: 15-16)

كثيرا ما أسمع: "نرجو أن تنزل الأرض". من الواضح أن هذا هو "الإلحاد". ولكن ماذا يريدون حقا ، ما هو المعنى المخفي في هذه العبارة؟
ليودميلا ، بوشكينو.

بادئ ذي بدء ، يجب أن يقال أن عبارة "دع الأرض ترقد بسلام" ليس لها جذور إلحادية ، بل جذور وثنية. هذا التعبير ينبع من روما القديمة.

في اللاتينية ، سيبدو الأمر هكذا - "Sit tibi terra levis". الشاعر الروماني القديم مارك فاليري مارتيال لديه مثل هذه الآيات: "Sit tibi terra levis، molliquetegaris harena، Ne tua non possin eruere ossa canes". (نرجو أن ترقد الأرض في سلام لك ، وتغطي الرمال بلطف حتى تتمكن الكلاب من حفر عظامك)

يعتقد بعض علماء اللغة أن هذا التعبير كان لعنة شاهدة على المتوفى. ومع ذلك ، ليس لدينا سبب لقول ذلك ، لأنه تم استخدام هذا التعبير حتى قبل العرفية.

على شواهد القبور الرومانية القديمة ، يمكن للمرء في كثير من الأحيان رؤية مثل هذه الحروف - S · T · T · L - هذه مرثية من - “Sit tibi terra levis” (دع الأرض تسقط). كانت هناك خيارات: T · L · S - “Terra levis sit” (نرجو أن ترقد الأرض بسلام) أو S · E · T · L - “Sit ei terra levis” (فلتكن هذه الأرض في حالة راحة). حاليًا ، يمكن العثور على مرثية مماثلة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، حيث غالبًا ما تحتوي شواهد القبور على النقش - RIP (ارقد بسلام) - ارقد بسلام. أي أن عبارة "دع الأرض ترقد بسلام" أقدم بكثير من الإلحاد وتحمل في حد ذاتها ظلال دينية ، وليست ملحدة.

هل يمكن أن يستخدم المسيحي هذا التعبير؟

بالتأكيد لا ، لأن المسيحية تختلف جوهريًا عن الأفكار الوثنية حول الحياة الآخرة للروح.

نحن لا نؤمن أن الروح في الأرض بجسد فاسد.

نحن نؤمن أن روح الإنسان ، بعد موته ، تذهب إلى الله في محكمة خاصة ، حيث تقرر أين تتوقع قيامة عامة عشية الفردوس أو عشية الجحيم.

كان للوثنيين وجهة نظر مختلفة تمامًا. أرادوا "أن تكون الأرض في زغب" ، وهذا يعني أنها لم تضغط على عظام الشخص أو تسبب إزعاجًا للمتوفى.

بالمناسبة ، هنا تأتي المخاوف الوثنية من "إزعاج الموتى" والأساطير حول الهياكل العظمية المتمردة ، وما إلى ذلك. كل هذا يشير إلى اعتقاد وثني أن الروح يمكن أن تبقى قريبة من جسدها أو حتى في الجسد نفسه. هذا هو السبب في هذه الرغبات.

كثيرا ما أسمع الناس يستخدمون عبارة "دع الأرض ترقد بسلام" ، لكنني لم أر قط شخصًا يضع المحتوى الوثني القديم في هذا التعبير.

في الغالب بين الناس من غير الإيمان غير المدربين ، يتم استخدام عبارة "دع الأرض ترتاح بسلام" كمرادف لكلمات "مملكة السماء".

غالبًا ما يمكنك سماع هذه التعبيرات بشكل عام. هنا تحتاج إلى التفكير والشعور باللباقة الروحية.

إذا سمعت أن شخصًا محطما القلب يتكلم في أعقاب "دع الأرض ترقد بسلام" ، فربما لن تكون هذه أفضل لحظة لتوجيه اللوم له أو قيادة المناقشات.

انتظر الوقت وعندما تقدم الفرصة نفسها ، أخبر الشخص بعناية شديدة أن المسيحيين الأرثوذكس لا يستخدمون مثل هذا التعبير.

ملاحظة. يوجد في الصورة جزء من شاهد قبر روماني قديم عليه نقش "Sit tibi terra levis".

اناتولي بادانوف

المعلومات المأخوذة من البوابة التبشيرية الأرثوذكسية - www.dishupravoslaviem.ru

توصية بالخسائر: ملامح التوصية عند مشاركة رائعة

خلال الصوم ، هناك أيام السبت لإحياء صلاة الموتى - السبت للأبوين في الأسابيع الثانية والثالثة والرابعة من الأسبوع الرابع عشر.

تشجعنا الصلاة المسيحية على الصلاة من أجل الموتى ، الذين نتحد معهم جميعًا في يسوع المسيح ونشكل الثروة الروحية. الموتى هم جيراننا الذين يلتزم الرب بأن يحبهم مثلنا. لا يقول الله: أحب جيرانك وهم أحياء.

في الرابع عشر المقدس - أيام الصوم الكبير ، الإنجاز الروحي ، الإنجاز وعمل الخير للآخرين - تدعو الكنيسة المؤمنين إلى أن يكونوا على صلة وثيقة بالحب والسلام المسيحيين ، ليس فقط مع الأحياء ولكن أيضًا مع الموتى ، لأداء إحياء صلاة الذين غادروا في أيام معينة الحياه الحقيقيه. بالإضافة إلى ذلك ، تم تعيين السبت من هذه الأسابيع من قبل الكنيسة لإحياء ذكرى المتوفى ، لأنه أيضا أيام الأسبوع الصوم لا يؤدى من أجل الخدمة التذكارية (وهذا يشمل الصلوات التذكارية ، الليتات ، الخدمات التذكارية ، إحياء يوم الوفاة الثالث والتاسع والأربعين ، ال Magpies) ، حيث لا توجد ليترجيا يومية كاملة ، مع الاحتفال بذكرى المغادرين. من أجل عدم حرمان الموتى من خلاص الكنيسة في أيام الرابع عشر المقدس ، يتم تسليط الضوء على أيام السبت المشار إليها.

في فترة ما قبل الثورة ، كان لكل عائلة قائمة بأسماء جميع أفراد هذا الجنس المتوفين - "الذكرى". لذلك ، صلىوا حتى أولئك الذين لم يتذكرهم أكبر أفراد العائلة الأحياء. الآن فقدت هذا التقليد من قبل معظم العائلات ، وحتى عندما يحتفلون ، لا يعرف العديد من المؤمنين كيف يتذكرون الأحباء المتوفين.

الكاهن أندريه بيزروشكو، عميد كنيسة القديس نيكولاس في فوسكريسينسك ، رجل دين كنيسة القيامة في قرية فوسكريسينسكوي أجاب على الأسئلة المتعلقة بإحياء ذكرى المغادرين.

لماذا تطرح الكنيسة الأرثوذكسية أيامًا خاصة للذكرى - يوم السبت الأبوي ، لأن الاحتفال يتم في القداس؟

والحقيقة هي أن الليتورجيات لا تتم كل يوم في كنائس الرعايا ، فلا يوجد شيء من هذا القبيل يقول لغة حديثةالقدرة التقنية. من أجل أداء الليتورجيّا ، من الضروري أن يكون هناك بالإضافة إلى الكاهن مطربين ، عازفي الجنس ، وبالطبع صلوات. لذلك ، في منتصف الأسبوع ، لا تحتفل كل كنيسة بالخدمة ، أي القداس. ولكن يوم الأحد ، تقام الصلوات في كل كنيسة نشطة. هذا لا يكفي لإحياء ذكرى الموتى ، لأن هذا اليوم يحدث مرة واحدة فقط في الأسبوع. لذلك ، من أجل إحياء ذكرى خاصة ، يتم تخصيص أيام السبت للأبوين وأيام إحياء ذكرى الموتى ، حيث يتم صلاة خاصة للمرحلين.

في الصوم الكبير ، لا يمكن أداء الليتورجيا الكاملة في منتصف الأسبوع ، لذلك ، لا يمكن أن يكون هناك ذكرى الموتى في هذه الأيام. من الاثنين إلى الجمعة (في أيام الأسبوع) لا يتم أداء الصوم خلال القداس الكامل في أي كنيسة - ليس من المقرر ؛ يتم الاحتفال به في أيام الأربعاء والجمعة أو في أيام العطلات الرئيسية. في هذه الليتورجيا ، لا يتم إحياء ذكرى الصحة ولا الاستراحة ، لأن أيام الصيام هي أيام التوبة ، أيام الصلاة الخاصة عندما يتعمق الشخص بداخله ولا يترك نظام الخدمة الكنسية نفسه وقتًا لذكرى الراحلين ، باستثناء الليثيوم التذكاري القصير ، الذي يتم وضعه بعد الساعة الأولى. وبالتالي ، في يوم الصوم الكبير ، يتم تحديد أيام السبت الثاني والثالث والرابع ، والتي تسمى أيام إحياء ذكرى الموتى - في هذه الأيام ، يتم تخصيص وقت خاص للصلاة من أجل الموتى. عشية الكاتدرائية السابعة عشر تقرأ (هذا عندما يصلون من أجل الموتى). يتحدث عن عقاب الصالحين والخطاة من الله ، عن إجابتهم لله على أفعالهم ، وبالتالي ، فإن هذه الكاتدرائية في المزامير هي الأنسب في هذا اليوم ويحدد ميثاق الكنيسة قراءتها عشية السبت. وبالفعل في يوم السبت لإحياء ذكرى الموتى ، تقام القداس والذكرى كخدمة تذكارية ، حيث يتم تذكر الموتى.

عندما يكون هناك السبت الأبوي على التقويم ، وماذا أيضا الكنيسة الأرثوذكسية هل هناك أيام خاصة لإحياء ذكرى الموتى؟

- يتم استدعاء الآباء السبتبعد أيام قليلة تقويم الكنيسة: اللحوم ، الثالوثو Dmitrievskaya الأم السبت. الأيام المتبقية في تقويم الكنيسة هي أيام إحياء ذكرى الراحلين. على الرغم من أنهم ، في كل هذه الأيام ، يتذكرون كلا من والدي المتوفى والمسيحيين الأرثوذكس المقربين والمألوفين ، فقد قتل المحاربون الأرثوذكس ، لكن الأسماء تختلف في ترتيب الخدمة نفسها ، أي باسم أيام إحياء المتوفى ، فهي تحدد بنية هذه الصلاة للموتى. على سبيل المثال ، إذا كان الوالد السبت ، الثالوث ، اللحوم واللحوم و Dmitrievskaya ، فإن الخدمة في هذه الأيام تكون ممتلئة أكثر من الأيام الأخرى لإحياء ذكرى الموتى ، مع صلاة طويلة ، بما في ذلك troparia ، stichera ، والشرائع.

بالإضافة إلى الأيام المألوفة لإحياء ذكرى الموتى: ثلاثة أبوة السبت ، الثاني والثالث والرابع السبت في الصوم ، هناك أيام أخرى لإحياء ذكرى الموتى - رادونيتسا (الثلاثاء من الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح)بما أنه في أسبوع عيد الفصح نفسه لا توجد صلاة كبيرة من أجل الموتى ، لا توجد سوى صلاة سرية تتم على المذبح ، ولكن لا توجد صلاة عامة للميت. يتم نقلهم إلى Radonitsa ، على الرغم من أن هيكل الخدمة الذي تم إجراؤه في ذلك اليوم لم يكن مليئًا بالصلاة من أجل الموتى.

إحياء ذكرى المتوفى هو 11 سبتمبر ، في يوم قطع رأس يوحنا المعمدان ، يتم إحياء ذكرى المتوفى ، وقد جاء التاريخ تاريخيًا - في هذا اليوم من المعتاد إحياء ذكرى الجنود الأرثوذكس الذين ماتوا في الحرب العالمية الثانية 1812 ، تم الاحتفال بهذا اليوم ، وبقي هذا اليوم للاحتفال ، وليس فقط الجنود القتلى.

اليوم أيضا ، 9 مايو ، ذكرى الجنود القتلى في الحرب العالمية الثانية. في هذا اليوم ، يتم إحياء ذكرى الجنود ، على الرغم من أنه يمكنك تذكر الأقارب المتوفين الآخرين.

يوم آخر لإحياء ذكرى الموتى هو يوم إحياء الموتى ، الذين ماتوا خلال سنوات الاضطهاد من أجل إيمان المسيح ، الذين قمعوا الناس في الثلاثينيات ، في الأوقات الملهية. من بين الملايين الذين أعدموا ، كان هناك العديد من المسيحيين الأرثوذكس ، تم إحياء ذكرىهم جميعًا في صلاة خاصة يوم شهداء روسيا الجدد والمعترفين - هذا هو الأحد الأخير من يناير (بعد 25 يناير). في هذا اليوم ، بعد ذكرى صلاة القديسين ، ننتقل إلى راحة نفوس الراحلين.

هناك أيام أخرى لإحياء ذكرى المتوفى ، فهي ليست على تقويم الكنيسة ، ولكن بمباركة قداسة البطريرك يتم الاحتفال بها. على سبيل المثال: أولئك الذين لقوا حتفهم في حوادث الطرق ، والذين لقوا حتفهم في مصفي محطة تشيرنوبيل للطاقة النووية ، إلخ.

- ماذا علي أن أفعل في والد السبت مؤمن لتذكر الأحباء المتوفين؟

بادئ ذي بدء ، صلاة لهم ، صلاة في الهيكل ، صلاة المنزل ، لأن هناك أشخاص ، لسبب وجيه ، لا يمكنهم حضور الكنيسة في هذا اليوم. لذلك ، يمكنهم الصلاة بحماس وقلب في المنزل لأقاربهم المتوفين ، في صلاة المنزل الخاصة. في كتاب الصلاة المعتاد هناك "صلاة للمغتربين". عشية يمكنك تمرير الملاحظات مع أسماء المتوفين لأولئك الذين يذهبون إلى المعبد في هذا اليوم. يمكنك زيارة متجر الكنيسة في اليوم السابق وإعطاء ملاحظة حتى تتذكر ذلك اليوم ، ضع شمعة ، لأن الشمعة المشتعلة هي رمز للحرق النفس البشرية أثناء الصلاة. نحن نصلي من أجل الموتى ، ويشعرون أن صلاتنا وأصبحت حياتهم الآخرة من صلاتنا أفضل ، تصبح نعمة. بالطبع ، هذا يعتمد على قوة صلواتنا ، وعلى الرغم من أننا لا نستطيع أن نصلي مثلما فعل القديسين ، بحيث يذهب الموتى على الفور إلى الجنة من خلال صلواتنا ، ولكن بقدر ما نستطيع ، فإننا نتذكرهم في الصلوات وتسهيل حياتهم الآخرة .

- في "صلاة المغادرين" توجد كلمات "بارك الله نفوسك من عبدك الميت: الآباء ..." فماذا ينطق إذا كان أهل الصلاة على قيد الحياة؟

يمكننا أن نقول الأجداد ، وتشمل هذه الأجداد والأجداد والأجداد المتوفين من جميع أفراد العشيرة ، لذلك يسمى السبت أيضًا الأب لأننا نصلي من أجل رحيل عشيرتنا.

- كيف تكتب الأسماء في الملاحظات إذا كانت أسماء الأشخاص المذكورين هي يوري وسفيتلانا وإدوارد؟

يجب أن تكون جميع الأسماء في الملاحظات مكتوبة في كتابة الكنيسة ، على سبيل المثال ، جورج ، وليس يوري ، فوتينيوس ، وليس سفيتلانا. بعض الناس ، الذين ينطقون الاسم باللغة اليونانية ، يمكنهم نطقه بهدوء باللغة الروسية ، بالنسبة لبعض الأسماء لا يوجد حاجز بين اللغات. ولكن ، مع ذلك ، تحتاج إلى الاسترشاد بالميثاق المحلي: إذا كانوا يقبلون بهذا الاسم في الكنيسة ، يخدمون ، إذا لم يكن كذلك ، فلا بأس إذا قمت بتصحيح الاسم.

لكن هناك أسماء نادرةالتي ليس لها تفسير قداسات الكنيسةعلى سبيل المثال ، Eleanor ، Eduard ، Rubin ، إلخ ... لذلك ، يجب عليك كتابة الاسم الذي كان يسمى في المعمودية ، وإذا لم يكن معروفًا ، فقم بحل هذه المشكلة مع الكاهن.

- هل أحتاج للتفكير في السبت الأبوي أو يوم إحياء ذكرى الموتى الآخرة?

يحتاج الشخص إلى التفكير في الآخرة ليس فقط في هذا اليوم ، ولكن أيضًا في كل يوم من حياته. تقول أمثال سليمان: "في جميع شؤونك ، تذكر نهايتك ، ولن تخطئ أبدًا ..." - هذا هو الطريق إلى حياة إنسانية بلا خطيئة. إذا فكرنا فيما يجب أن نقف أمام الله ونعطي إجابة لشئوننا ، فعندئذ كل يوم في حياتنا سنحاول أن نتصرف بتدين ، ونرتكب القليل من الذنوب.

في أيام إحياء ذكرى الموتى ، تحتاج إلى التفكير في الآخرة والحياة الآخرة للأقارب المتوفين. بالطبع كل هذه الأفكار شخص طبيعيالذي يفهم طريقه الروحي ، ويمشي على طوله ، يسعى لتسلق سلم الفضيلة الهرمي.

- ما معنى الوجبة التذكارية؟

الحاضرون الذين يأكلون في الوجبة يحيون ذكرى الأقارب المتوفين الذين يتم تحضير هذه الوجبة لهم. عليه نقطة مهمةلأن هناك مثل هذا القول "إن الجائع الذي يتلقى تغذية جيدة لن يفهم."عندما نكون ممتلئين ، لا نعتقد أن هناك أشخاص جائعين يحتاجون إلى الغذاء. في كثير من الأحيان ، عندما يحتفلون ، يأتي الكثير من الناس هناك لتناول الطعام - لا توجد طريقة لتناول الطعام في المنزل. لذلك ، كونهم حاضرين في هذه الوجبة ، سوف يتذكرون قريبنا المتوفى صلاة. الوجبة نفسها هي الصدقات للأقارب المتوفين ، لأن النفقات التي ذهبت إليها هي التضحية.

سؤال عن الحاضرين. لا يجب أن تكون دائرة من المهتمين بنا للأغراض المربحة للاستفادة منها ، لذلك يجب أن ندعو الفقراء لإطعامهم للاحتفال.

بالطبع ، الشيء الرئيسي في الاحتفال هو الصلاة ، ولكن مع ذلك ، فإن الوجبة التذكارية هي استمرار لهذه الصلاة. الوجبة في ميثاق الكنيسة هي استمرار للخدمة ، جزء لا يتجزأ منها. لذلك ، بحضور الوجبة التذكارية ، يوجد شخص في الخدمة.

- هل يُسمح بالاحتفال باستخدام المشروبات الكحولية؟

لا يحظر ميثاق الكنيسة استخدام الكحول في جنازة. ولكن في بعض الأحيان يتحول الاحتفال إلى سكر ، من ذكرى إلى خطيئة. لذلك ، يجب أن يكون كل شيء باعتدال. يمكنك أن تشرب الكحول ، لكني أنصحهم بالامتناع - ليس للشرب ، ولأولئك الذين يريدون الشرب - لا يتذكروا الكحول ، ولكن يتذكروا مع وجبة ، ويشربون الكحول حتى لا يرفعوا نظاراتهم ، ويتذكرون الصديق المتوفى.

هل يصح ترك الحلويات والسجائر في المقبرة (إذا كان المتوفى تدخين الرجل) أو حتى أكواب من الكحول؟

يعتقد بعض الناس أنه إذا كان المتوفى يدخن أثناء حياته ، فإنه حتى بعد وفاته يجب إحضار السجائر إلى القبر ، فعند اتباع هذا المنطق ، إذا كان الشخص يحب قيادة السيارة ، فإنه يحتاج إلى قيادة السيارة إلى المقبرة. ماذا اعجبك ايضا؟ للرقص - سنرقص على القبر. وهكذا ، نعود إلى الوثنية ، ثم كان هناك ترين (طقوس) لم يحدث إلا هناك. يجب أن نفهم أنه إذا كان الشخص لديه بعض الإدمان الأرضي ، فإنه يبقى على الأرض ، لكن هذا لا يوجد في الحياة الأبدية. بالطبع ، من غير المناسب وضع السجائر أو النظارات بالكحول. يمكنك ترك الحلويات أو ملفات تعريف الارتباط ، ولكن ليس على القبر ، ولكن على طاولة أو مقعد ، حتى يأتي شخص ويتذكر هذا الشخص. وبخ ، على سبيل المثال ، الأطفال في ذلك. أن جمع الحلوى لا يستحق ذلك - لهذا الغرض يتم تذكره.

يجب الحفاظ على القبر نظيفًا ، ولا يجب وضع أي شيء على القبر نفسه. في غياب الإنسان ، تجلس الطيور هناك وتهزم ، وتبين أن القبر مهيأ جيدًا ، والجدار مطلي ، والطيور أو الكلاب تزعج الترتيب - فهي تبعثر أغلفة الحلوى ، إلخ.

أفضل طريقة: قم بإعطاء الحلويات والحلويات لمن يحتاجها كصدقة.

- كيف تتحدث بشكل صحيح"ارقد في سلام" أو?

سيقول المسيحي الأرثوذكسي دائمًا: "ارقد في سلام"ويقول الملحد: "فليرقد بسلام"، لأنه لا يؤمن بملكوت السموات ، ولكن ، على الرغم من رغبته في شيء جيد ، دع عشيره يقول ذلك. لكن يجب إخبار المسيحي الأرثوذكسي بشكل صحيح: "ارقد في سلام".

- أي نوع من الناس في المعبد لا يمكن تذكره؟

- في المعبد لا تذكر الانتحار وغير المعمدانبالاسم. في الصلاة العامة ، عندما نأتي إلى الكنيسة للصلاة ، يمكننا أن نقدم أي طلبات من الرب الإله في قلوبنا ، في أذهاننا. بالطبع ، عندما يتوفى شخص غير متعمد ، أو يقتل نفسه ، لا يمكن للمرء أن يمنع من اللجوء إلى الرب في صلاة عقلية - فالرب نفسه يعرف من يقرر في الحياة الآخرة.

هناك أوقات ينعم فيها الانتحار غيابيًا. وعندما تقام الجنازة غيابيًا ، في إدارة الأبرشية ، بعد إحياء ذكرى الموتى ، يقولون أن إحياء ذكرى هذا الشخص هو حسب تقدير عميد هذا المعبد.

في ميثاق الكنيسة ، لحل القضايا الخلافية ، هناك تعبير "Aschet يعين رئيس الدير"، وهذا يُفهم أنه إذا سمح رئيس الدير ، يمكنك إرسال الملاحظات ، إذا لم يكن كذلك ، فإن الكاهن يسترشد بمبادئ الميثاق.

- هل يمكن تذكرهم بالصلاة الداخلية؟

في الصلاة لا أحد يقيد ، على الرغم من أنه يجب على المرء أن يفهم أن الرب نفسه سيحكم في الدينونة الأخيرة. في المنزل ، يمكننا أن نصلي من أجل كل شيء ، ليس فقط من أجل الناس ، ولكن أيضًا من أجل الاستغناء عن الأسرة والشؤون.

- إذا مات شخص أثناء الصوم ، فكيف يمكن تذكره خلال الأسبوع؟

في الصوم الكبير ، هناك بعض الانحرافات عن قواعد التذكر العادي. يقول ميثاق الكنيسة أنه إذا مات شخص أثناء الصوم ، فلا يتذكرون بعضهم البعض في الأسبوع ، في اليوم التاسع أو في اليوم الأربعين ، لكنهم يرتبون ذكرى ، إما في يوم السبت المناسب التالي لهذا اليوم أو يوم الأحد السابق . على سبيل المثال ، إذا كنت تحتاج يوم الثلاثاء للاحتفال بـ 9 أيام ، فمن الأفضل جمع تنبيه في يوم الأحد السابق.

مرحبا! قل لي ، من فضلك ، كيف تبدأ الجنازة ، هل ينبغي على أحد أن يصلي؟ من وماذا؟ عادة ما يكون شخص ما هو أول من يلقي خطابًا ، وينتهي بعبارة "رحم الله روحه" أو "فليرحم الله عليه". ثم يشربون جميعًا ، دائمًا ما يكون لديهم لدغة فطيرة. ثم ألقى خطابين أو خطابين آخرين ، ثم من أجل صحة الأقارب ، أشرب الكومبوت (الذي تناوله الجميع مع فطيرة ، يؤكل بالفعل) ويغادر. تقريبا كل شخص لديه نفس الإجراء. ولكن مع ذلك ، كيفية إجراء هذا الحدث بطريقة مسيحية.
شكرا للإجابة في وقت سابق!

المطلوب: منطقة موسكو

إجابة:

عزيزي القارئ!

هذا "الإجراء" بأكمله ، كما تقاتلون ، ليس له علاقة بالطريقة التي يتم بها إحياء ذكرى المسيحيين الأرثوذكس المتوفين.منذ العصور المسيحية المبكرة ، اجتمع أقارب المتوفى وأصدقائه في أيام خاصة للاحتفال بالصلاة مع الرب من أجل استراحة الموتى ومنحه ملكوت السماوات. بعد زيارة الكنيسة والمقبرة ، قام أقارب المتوفى بترتيب وجبة تذكارية ، لم تتم دعوة أحبائها فحسب ، بل بشكل أساسي إلى المحتاجين: الفقراء والفقراء ، أي أن الاحتفال هو نوع من الصدقات المسيحية للجمهور. تم تحويل الوجبات التذكارية المسيحية القديمة تدريجيًا إلى إحياء ذكرى حديثة ، يتم ترتيبها في اليوم الثالث بعد الوفاة (يوم الجنازة) ، والأيام التاسعة والأربعين والأيام الأخرى التي لا تنسى للمتوفى (ستة أشهر وعام بعد الوفاة وعيد الميلاد واليوم ملاك الميت).

لسوء الحظ ، فإن الاحتفالات الحديثة لا تشبه إلى حد بعيد الأعياد التذكارية الأرثوذكسية وهي أشبه بالتريزين الوثني الذي رتبه السلاف القدماء قبل تنويرهم بنور الإيمان المسيحي. في تلك العصور القديمة ، كان يعتقد أنه كلما كان المتوفى أكثر ثراءً وروعةً ، كلما كان يعيش في عالم آخر أكثر متعة. من أجل مساعدة الروح التي انحرفت إلى الرب فعليًا ، من الضروري تنظيم وجبة تذكارية بطريقة جديرة ، بالطريقة الأرثوذكسية:
1. قبل الوجبة ، يقرأ أحد المقربين 17 كاثما من المزامير. تتم قراءة الكاتيسما أمام مصباح مضاء أو شمعة.
2. قبل الأكل بقراءة "أبانا ...".
3. يتم تقديم الطبق الأول كوليفو أو كوتيا - حبوب القمح المسلوق مع العسل أو الأرز المسلوق مع الزبيب ، والتي يتم تكريسها في الخدمة التذكارية في المعبد. تعمل الحبوب كرمز للقيامة: لإنتاج الفاكهة ، يجب أن تكون في الأرض وتتحلل. لذلك دفن جسد المتوفى من أجل التحلل وأثناء القيامة العامة للارتقاء غير قابل للحياة من أجل حياة مستقبلية. العسل (أو الزبيب) يمثل الحلاوة الروحية لبركات الحياة الأبدية في مملكة السماوات. وهكذا ، فإن الكوتيا هي تعبير واضح عن ثقة الأحياء في خلود الموتى ، في قيامتهم ومباركة ، من خلال الرب يسوع المسيح ، الحياة الأبدية.
4. يجب ألا يكون هناك كحول على الطاولة التذكارية. عادة شرب الكحول هي صدى وثني. أولاً ، إن إحياء ذكرى الأرثوذكس ليس فقط (وليس الشيء الرئيسي) الطعام ، ولكن أيضًا الصلاة ، والصلاة والعقل السكير هي أشياء غير متوافقة. ثانياً ، خلال أيام الذكرى ، تشفعنا مع الرب لتحسين حياة المتوفى ، لمغفرة الخطايا الأرضية. ولكن ، هل يستمع رئيس القضاة إلى كلمات الوسطاء المخمورين؟ ثالثًا ، "الشرب هو إهانة الروح" وبعد شرب كأس ، يتبدد عقلنا ، ويتحول إلى مواضيع أخرى ، ويغادر حزن المتوفى قلوبنا وغالبًا ما يحدث أنه في نهاية الاستيقاظ الجنائزي ، ينسى الكثيرون ما تجمعوا من أجله - تختتم الجنازة وليمة منتظمة مع المناقشة المشاكل الداخلية والأخبار السياسية ، وأحيانًا حتى الأغاني الدنيوية. في هذه الأثناء ، تنتظر الروح الميتة للمتوفى عبثا دعم صلاة من أحبائه. استبعاد الكحول من عشاء الجنازة. وبدلاً من العبارة الإلحادية المعتادة: "صلى الله عليه وسلم" ، صلي بإيجاز: "سلام ، يا رب ، روح عبدك المقتول حديثاً (اسم الأنهار) ، واغفر له كل ذنوبه ، حرًا لا إراديًا ، ومنحه ملكوت السموات". يجب أن تتم هذه الصلاة قبل الانتقال إلى الطبق التالي.
5. لا حاجة لإزالة الشوكات من على الطاولة - وهذا لا معنى له. ليس من الضروري وضع أدوات مائدة على شرف المتوفى أو الأسوأ - ضع الفودكا في كوب مع قطعة خبز أمام اللوحة. كل هذا خطيئة الوثنية.
6. إذا تم الاحتفال في أيام الصيامثم يجب أن يكون الطعام هزيلاً.
7. إذا حدث الاحتفال خلال الصوم الكبير ، ففي أيام الأسبوع ، لا يتم إحياء الذكرى ، ولكن يتم تأجيلها إلى السبت (أو الأمام) التالي أو الأحد التالي ، وهو ما يسمى الاحتفال المضاد. يتم ذلك لأنه فقط في هذه الأيام (السبت والأحد) ملتزمون القداسات الإلهية جون كريسوستوم وباسيل العظيم ، وبعد بروسكيميديا \u200b\u200b، يتم إخراج الجسيمات للمغادرين ويتم تنفيذ الخدمات التذكارية. إذا سقطت أيام الجنازة في الأسابيع الأولى والرابعة والسابعة من الصوم الكبير (الأسابيع الأشد خطورة) ، عندئذٍ فقط أقرب الأقرباء مدعوون إلى الجنازة.
8. أيام الجنازةالتي حدثت في الأسبوع الساطع (الأسبوع الأول بعد عيد الفصح) ويوم الاثنين من أسبوع عيد الفصح الثاني ، يتم نقلها إلى Radonitsa - يوم الثلاثاء من الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح ، في أيام الذكرى ، من المفيد قراءة قانون عيد الفصح.
9. ينتهي العيد الجنائزي بصلاة شكر عالمية "شكرا لكم ، إلهنا إلهنا ..." و "إنه يستحق الأكل ...".
10. يتم ترتيب الاحتفال بالأيام الثالثة والتاسعة والأربعين للأقارب والأقارب والأصدقاء والمعارف. في مثل هذا الاحتفال ، لتكريم المتوفى ، يمكنك أن تأتي بدون دعوة. في أيام الذكرى الأخرى ، يتجمع الأقرباء فقط.

واهم شيء. في هذا اليوم ، يجب عليك زيارة المعبد ، إذا أمكن ، وتقديم نصب تذكاري. الصلاة هي أثمن ما يمكن أن نعطيه لروح أحبائنا بعد الموت.

قرأ 5922 زائر الجواب على هذا السؤال

من أين جاءت عبارة "لعل الأرض ترقد بسلام"؟ بادئ ذي بدء ، يجب أن يقال أن عبارة "دع الأرض ترقد بسلام" ليس لها جذور إلحادية ، بل جذور وثنية. ينبع هذا التعبير من روما القديمة. في اللاتينية ، سيبدو الأمر هكذا - "Sit tibi terra levis". الشاعر الروماني القديم مارك فاليري مارتيال لديه مثل هذه الآيات: "Sit tibi terra levis، molliquetegaris harena، Ne tua non possin eruere ossa canes". (دع الأرض ترقد في سلام لك ، وقم بتغطية الرمال بلطف حتى تتمكن الكلاب من حفر عظامك) يعتقد بعض علماء اللغة أن هذا التعبير كان لعنة شاهدة على المتوفى. ومع ذلك ، ليس لدينا سبب لقول ذلك ، لأنه تم استخدام هذا التعبير حتى قبل العرفية. على شواهد القبور الرومانية القديمة ، يمكن للمرء في كثير من الأحيان رؤية مثل هذه الحروف - S · T · T · L - هذه مرثية من - “Sit tibi terra levis” (دع الأرض تسقط). كانت هناك خيارات: T · L · S - “Terra levis sit” (نرجو أن ترقد الأرض بسلام) أو S · E · T · L - “Sit ei terra levis” (فلتكن هذه الأرض في حالة راحة). حاليًا ، يمكن العثور على مرثية مماثلة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية ، حيث غالبًا ما تحتوي شواهد القبور على النقش - RIP (ارقد بسلام) - ارقد بسلام. أي أن عبارة "دع الأرض ترقد بسلام" أقدم بكثير من الإلحاد وتحمل في حد ذاتها ظلال دينية ، وليست ملحدة. هل يمكن أن يستخدم المسيحي هذا التعبير؟ بالتأكيد لا ، لأن المسيحية تختلف جوهريًا عن الأفكار الوثنية حول الحياة الآخرة للروح. نحن لا نؤمن أن الروح في الأرض بجسد فاسد. نحن نؤمن أن روح الإنسان ، بعد موته ، تذهب إلى الله في محكمة خاصة ، حيث تقرر أين تتوقع قيامة عامة عشية الفردوس أو عشية الجحيم. كان للوثنيين وجهة نظر مختلفة تمامًا. أرادوا "أن تكون الأرض في زغب" ، وهذا يعني أنها لم تضغط على عظام الشخص أو تسبب إزعاجًا للمتوفى. بالمناسبة ، هنا تأتي المخاوف الوثنية من "إزعاج الموتى" والأساطير حول الهياكل العظمية المتمردة ، إلخ. أي أن كل هذا يشير إلى الاعتقاد الوثني أن الروح يمكن أن تبقى قريبة من جسدها أو حتى في الجسد نفسه. هذا هو السبب في هذه الرغبات. كثيرا ما أسمع الناس يستخدمون عبارة "دع الأرض ترقد بسلام" ، لكنني لم أر قط شخصًا يضع محتوى وثنيًا قديمًا في هذا التعبير. في الغالب بين الناس من غير الإيمان غير المدربين ، يتم استخدام عبارة "دع الأرض ترتاح بسلام" كمرادف لكلمات "مملكة السماء". غالبًا ما يمكنك سماع هذه التعبيرات بشكل عام. هنا تحتاج إلى التفكير والشعور باللباقة الروحية. إذا سمعت أن شخصًا محطما القلب يتحدث في أعقاب "دع الأرض ترقد بسلام" ، فربما لن تكون هذه أفضل لحظة للتنبيه به أو لقيادة المناقشات. انتظر الوقت وعندما تقدم الفرصة نفسها ، أخبر الشخص بعناية شديدة أن المسيحيين الأرثوذكس لا يستخدمون مثل هذا التعبير. ملاحظة. يوجد في الصورة جزء من شاهد قبر روماني قديم عليه نقش "Sit tibi terra levis".